一个关于多莉和卡扎尔的秘密的故事，他们是住在新德里郊区的两个堂兄弟。 多莉以中产阶级家庭主妇的身份生活，但她不得不隐藏一些秘密才能过上自己的生活。 Kazal 以“Kitty”的名义在扮演网络爱好者的角色时遇到了一个男人。
《人前叫多莉，人后叫凯蒂》以细腻的笔触揭开了当代印度女性生存的双重困境。导演阿兰克里塔·什里瓦斯塔瓦通过表姐妹多莉与卡扎尔的双线叙事，将传统社会规训与现代自我觉醒的冲突，编织成一张密不透风的网。影片中，多莉作为中产阶级家庭主妇，必须时刻维持完美形象，却在暗地里承受着姐夫的性骚扰；而卡扎尔以“凯蒂”为化名，在虚拟世界中寻找情感出口，两人的秘密如同新德里郊区闷热空气中的裂痕，逐渐蔓延成无法遮掩的真相。
康柯纳·森·沙尔玛与布米·佩德卡尔的表演堪称影片的灵魂。前者将多莉的隐忍与挣扎刻画得入木三分：她擦拭餐具时颤抖的手指、面对丈夫时强撑的微笑，甚至胸腔疼痛的生理反应，都成为角色内心崩塌的具象化表达。后者则赋予卡扎尔一种充满矛盾张力的魅力，网络聊天室里她眼神闪烁的挑逗与现实中蜷缩在廉价旅馆的麻木形成强烈反差，让观众不得不直面那些被社会压抑到窒息的欲望。
叙事结构上，导演巧妙地让两条线索在悬疑氛围中交错推进。当外卖员因偶然目击枪击案而丧命时，故事突然从私密日记般的独白转向黑色电影式的惊悚节奏。这种类型元素的注入并未消解女性议题的严肃性，反而强化了现实压迫的残酷质感——正如片中那个名为“红玫瑰”的女性互助平台，看似脆弱的联结却能在绝境中迸发出救赎的力量。
最令人触动的是影片对“不完美”的坦然接纳。当多莉最终撕开精致生活的假面，卡扎尔也停止在虚拟世界扮演理想情人，她们的选择并非英雄主义的反抗，而是带着满身伤痕继续前行。那些藏在衣柜深处的情书、凌晨三点删除的聊天记录、急诊室里无人知晓的止痛药，共同拼凑出女性真实生存的样貌。这或许正是《人前叫多莉，人后叫凯蒂》最珍贵的价值：它拒绝提供廉价的安慰剂，而是将镜头对准那些尚未愈合的伤口，让每一滴未被看见的眼泪都有了被正视的意义。